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©Sitraka Rafanomezantsoa
Il arrive que les enseignants donnent aussi des cours aux enfants sous un « kily ».

Sandrify : le « Kily » et le « mpanjakaben’ ny tany », deux arbres sacrés du Sud

« Resaka ambany kily », fiteny heno matetika mampiavaka ny faritra atsimo. Hazo manan-kasina tokoa ny « kily » any Toliary. Eo no hanaovana ny kabary sy dinidinika, eo no miteny ireo olo-be eo an-tanana. Ary hamafazana tso-drano ireo izay nahazo fahasoavana ihany koa ny ravinkazo avy aminy hoy i Régine Mamy, roakemba nahatra-draza avy ao Atsimo Andrefana sy Ramanahendry Laurie, tanora avy ao Ambovombe. Hazo maniry any atsimo ihany koa ny « mpanjaka ben’ny tany » ary manana hery fiarovana manokana eo amin’ny fiarahamonina Malagasy hoy I Rakoto David, mpandala ny fomba malagasy.


Studio Sifaka · 2020-12-02 Fandaharana SANDRIFY- KILIBE & MPANJAKABENITANY

Dans les villages du Sud, les habitants ont l’habitude de se mettre autour du « Kily » ou du tamarinier pour écouter le discours des aïeux. Le « kily » est, en effet, un arbre sacré dans cette région.  On règle les conflits sous cet arbre et on use de ses feuilles durant les séances de bénédictions, notamment lors d’un mariage traditionnel, par exemple. Régine Mamy, une notable dans un village dans la région d’Atsimo Andrefana et Laurie Ramanahendry, un jeune d’Ambovombe nous donnent des explications à ce sujet dans Sandrify. Dans la deuxième partie, nous avons interviewé le traditionnaliste David Rakoto sur la signification du « mpanjaka ben’ny tany ».

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