Le kiridy est une fête célébrée lorsqu’un événement positif s’est réalisé, dans certaines campagnes, à Fianarantsoa. Il s’agit, entre autres, de guérison suite à une maladie, des fiançailles, un mariage. Pour ce faire, la famille et les proches sont invités et il est d’usage de sacrifier un zébu. De la musique, de l’alcool et la présence des ancêtres est sollicitée lors du Tambagna, selon Randrianierena Jean Claude.
En région Betsimisaraka, la circoncision est appelée fandrangitan-jaza ou fanapahan-jaza si l’appellation la plus commune est le « fora zaza ». Auparavant, l’hiver était le moment parfait pour le faire : le froid était choisi dans le but de faciliter la guérison. L’oncle de l’enfant doit être présent pour remplacer ses parents en cas d’absence ou s’il est orphelin. A la base, des œufs étaient offerts en guise de présent pour l’enfant, contrairement à la culture du cadeau comme les jouets, devenue une habitude de nos jours, selon Tony Ravelonarivo, spécialiste en culture Betsimisaraka.
Any Fianarantsoa, matetika any ambanivohitra any no tena fanao ny Kiridy, rehefa misy fifaliana na fahasoavana noraisina fianakaviana iray, ohatra amin’izany ny fahasitranana na koa ny fanambadiana. Asaina amin’izany ny fianakaviana ary hamonoana omby iray. Tsy ferana amin’izany ny toaka, ny mozika ary rehefa atao ny Tambagna dua antsoina sy isaorana ny razambe, noho ny soa be voaray, raha ny filaza’ni Randrianierena Jean Claude.
Any amin’ny faritra Betsimisaraka, fandrangitan-jaza na fanapahan-jaza no fiantsoana ny fora-zaza na ny didimpoitra. Rehefa ririnina no fanaovana azy mba tsy haha ela fery na’ilay zaza. Ny zamanjaza no antonina sy asaina raha tsy eo intsony ny ray amandreny niteraka azy. Raha ankehitriny dia tolorana kilalao ny ankizy vita hasoavana, taloha dia atodin’akoho no nomena azy, raha ny filazan’i Tony Ravelonarivo, izay mpahay fomba Betsimisaraka.
